.jpg)
.jpg)
.jpg)
____________________
В 1596 году Православная Церковь на территории Беларуси оказалась подчинена Риму. Это произошло в результате подписания Брестской Унии, когда в угоду католическому правительству Речи Посполитой православные иеарархи согласились принять католическую доктрину. Киевской Митрополией, окормлявшей территорию Беларуси в то время, управлял митрополит Михаил Рагоза. Его подпись под униатским документом, пожалуй, была главной в списке изменивших Православию архиереев. Как случилось, что православный митрополит сдался в отстаивании интересов Матери Церкви? Об этом повествует новая статья священника Алексия Хотеева «Жизнь и деятельность митрополита Михаила Рагозы». (читать статью)
____________________
С 3 по 5 августа 2012 г. Иоанновская семья проводит крестный ход по маршруту Веркола – Сура (родина прав. Иоанна Кронштадсткого). По этой дороге «всероссийский пастырь» ежегодно путешествовал на свою родину. В с.Сура планируется торжественная встреча крестного хода руководством и жителями села, духовный концерт, беседы с молодёжью, старшеклассниками и выпускниками местной школы прошлых лет. На встрече ожидается всестороннее обсуждение возможных путей дальнейшего возрождения и оживления жизни села. Более подробная информация — на сайте Иоанновской семьи. (крестный ход)
____________________
Деятельность церковных братств на Беларуси в период острого противостояния Православия и католицизма трудно переоценить. Это был один из немногих примеров в истории, когда участие мирян в церковной жизни явилось важнейшим фактором сохранения Православия на Западнорусских землях в период власти католических правительств. Однако некоторые исследователи выдвигают мысль, что деятельность братств послужила главной причиной конфликта между епископатом и мирянами, из-за чего иерархи Киевской митрополии согласились на унию с Римом. Односторонний подход такой позиции, бросающий тень на благородное служение православных братств, рассматривается в новой статье священника Алексия Хотеева «Взгляды М.О. Кояловича на западнорусские церковные братства». (читать статью)
____________________
Критика католической церкви со стороны протестанской — не новость. Особое значение имеют выпады «изнутри», когда за перо берутся сами католики. В Германии и за ее пределами нашумела недавно вышедшая книга «опального» священника католической церкви. Его считают сторонником радикальных реформ, но по сути его предложения сводятся к преобразованию католицизма в протестанском духе. Он отрицает веру в Церковь как институт и проповедует веру в «Иисуса Христа, Его Личность и дело», забывая, что именно созидание Церкви на камне веры было одним из важнейших дел проповеди Господа. Не те же ли самые «пункты реформ» навязываются сегодня и православным? Предлагаем вашему вниманию две рецензии на книгу Ганса Кюнга «Можно ли еще спасти Церковь?» в переводе с немецкого священника Алексия Хотеева. (читать рецензии)
____________________
15 апреля 2012 года приветствие «Христос Воскресе!» вновь пронеслось по вселенной. Скорбь и теснота кажущейся победы зла обернулись прорывом в вечность и окончательной победой Богочеловека Иисуса Христа над смертью. Христос воскресе! Церковь ведет нас по этому пути, в пасхальную ночь наполняя души светом радости. Вопреки темноте за окнами, храм полон сияния. В этом году после Богослужения праздник продолжился музыкальным спектаклем. Сказочные герои по-своему переживали пасхальную весть, заставляя зрителей искренне улыбаться. А на следующий день, 16 апреля, этот спектакль увидели маленькие прихожане. (смотреть фотографии)
____________________
Известное идеологическое течение "западнорусизма", которое связывало исторические судьбы белорусов и малорусов с Россией, после октябрьской революции было скомпрометировано. Начиная с 20-х годов прошлого века, стало традицией считать эту концепцию антинациональной, якобы отрицающей местную национальную культуру и ее право на независимое от России культурное и политическое развитие. Однако следует помнить, что такую характеристику этому направлению общественной мысли дали ее политические противники, а именно белорусские и украинские сепаратисты... Продолжение новой статьи священника Алексия Хотеева "Западнорусский вопрос" в творчестве М.О.Кояловича" читайте в рубрике "Публикации". (читать статью)
22 апреля 2012 года, в воскресенье, после
Божественной Литургии, состоялся праздничный концерт с участием хоровых коллективов "Виссон" и "Классика", а также - поэта Елены Симоновой. Концерт состоялся в большом зале ФОКа. (смотреть фотографии)
____________________
"Почему Бог попускает беды и несчастья Своим последователям, а люди злые, гонящие добро, продолжают жить как бы безнаказанно? Любому человеку, наверное, трудно отвечать на вопрос, поставленный Самому Богу. В каждом отдельном случае объяснение иногда открывается в тех или иных обстоятельствах дела, но на вопрос такого общего плана лучше всего поискать ответ в творениях святоотеческих... "
Продолжение статьи настоятеля храма священника Алексия Хотеева "Добро и зло", опубликованной в газете "Воскресение" №3, 2012 г., читайте далее: (продолжение статьи)
_____________________
"В некоторых православных храмах можно видеть за престолом икону Христа в епископском облачении с митрой, саккосом и омофором. Здесь представляется та мысль, что Христос есть Великий Архиерей, Первосвященник. В Евхаристическом приношении хлеба и вина Он одновременно выступает и как Жертва, и как ее Совершитель, «приносяй и приносимый», по выражению церковной молитвы."
Продолжение статьи настоятеля храма священника Алексия Хотеева "Ты иерей вовек по чину Мелхиседекову", опубликованной в газете "Воскресение" №4, 2012 г., читайте далее: (продолжение статьи)
_____________________
Почему на Божественной Литургии перед Евхаристическим каноном поется "Символ веры"? Как правильно понимать все его 12 членов? На этот вопрос отвечает регент храма, преподаватель МДУ, Андрей Ахметшин в двух статьях, опубликованных в газете "Воскресение" (№ 2-3, 2012 г.). «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы (произнесем, открыто признавая)», — так возглашает диакон перед пением Символа веры на Божественной Литургии. Хор продолжает: «Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную». Символ веры — одно из немногих песнопений литургии, которое исполняется всеми людьми в храме вместе..." (продолжение статьи)
_____________________
Иоанновская семья приглашает принять участие в трудах по благоустройству святынь села Сура, родины праведного Иоанна Кронштадского. В начале прошлого века женский монастырь в селе Сура был хорошо известен в России. Сегодня церковная жизнь в этом северном русском местечке восстанавливается. Уже второй год подряд Иоанновская семья организует летний трудовой лагерь в Суре. Информация для паломников-трудников доступна по следующей ссылке. (положение о трудовом лагере)
____________________

Иоанновская семья - объединение приходов при Свято-Иоанновском женском ставропигиальном монастыре Санкт-Петербурга - проводит праздник под названием "Россия - великая судьба" (Роль русского воинства в становлении, укреплении и защите Российской государственности). Праздник состоится 20 мая 2012 года в воскресенье. В преддверии праздника проводится творческий конкурс, для участия в котором приглашаются дети, а также их родители. Принимаются стихотворения, рисунки, рассказы, сценки и проч., посвященные теме Вооруженных Сил России. Победители конкурса будут приглашены для участия в празднике в г. Санкт-Петербург. Полную информацию можно получить по следующей ссылке. (информация о конкурсе)
_____________________
...Христос начал Свою проповедь призывом к покаянию, говоря: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4,17). Покаяние в библейском смысле означало обращение человека к Богу с молитвой о прощении, внутреннюю перемену, оставление прежнего греховного образа жизни. Евангельский мытарь, бьющий себя в грудь со словами «Боже, милостив буди мне грешнику», раскаявшийся Закхей, который был готов раздать половину своего имения бедным и возвратить обиженным вчетверо, блудница, омывающая слезами ноги Христа, царь Давид, познавший свой грех через пророка Нафана, и кающийся иудейский царь Манассия,— эти известные библейские примеры стали образцами покаяния в церковных молитвах... Продолжение статьи священника Алексия Хотеева "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче", читайте в разделе "Публикации". (читать статью)
_____________________
29 января 2012 года были подведены итоги фотоконкурса «Мое любимое занятие». В течение двух месяцев прихожанам нашего храма предлагалось поделиться своими увлечениями, тем немного рассказав о себе. По условиям конкурса, необходимо было написать несколько слов — своебразный девиз, рассказывающий о любимом деле. Победителем была названа семья Рачковских. Любимые занятия членов семьи-победителя — шитье, велоспорт, уход за домашними питомцами и волонтерская работа с детьми.
_____________________
22 января в 11.00, после Божественной Литургии, в зале для приходских собраний нашего храма состоялся концерт автора и исполнителя духовных песен – Ольги Патрий. Прозвучала программа произведений, посвященных размышлениям о духовной жизни, о подвигах святых, о роли страданий в судьбе человека и о радости. В заключение концерта прозвучали две песни, посвященные России и Православию как духовной силе славянских народов.(смотреть фотографии)
_____________________
На праздник Рождества Христова 2012 года молодежная группа прихода подготовила детский спектакль. В нем рассказывалось о том, как дети из бедной крестьянской семьи научили богатых соседей быть добрее к ближним, показав преимущество евангельских заповедей перед эгоистичными принципами мира сего. После спектакля, к радости детворы, праздник посетил Дед Мороз, а за чаепитием была проведена викторина на тему Христова Рождества. Никто из юных прихожан не ушел без маленького подарка, полученного из рук настоятеля храма и его помощников.(смотреть фотографии)
____________________

2 января 2012 г. состоялся престольный праздник прихода — день памяти прав. Иоанна Кронштадтского. В этот день храм посетили многочисленные гости из других приходов. Состоялась Божественная Литургия, в которой настоятелю прихода о. Алексию Хотееву сослужили священники минских храмов о. Виталий Кубарь и о. Павел Кивович. На память о торжественном событии члены «иоанновской семьи» г. Минска сделали общий снимок у стен храма. (смотреть фотографии)